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魔女本是魔王波旬的公主，属欲界第六天中的天人，靠后的二位魔女头上绘有“圆光”，是未行诱惑前的原来身份，而站在佛前赤身体，施展妖媚诱惑之女，就没有“圆光”，表明她已经“生罪障之心”。绘在佛右的三身丑陋...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
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张旭三盃草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张书逸势奇状，连绵回绕，它与李白的诗、裴曼的剑，被时人誉为“三绝”《国史补》载张旭云“始吾闻公主舆担夫争路，而得笔法之意；後见公孙氏舞剑器而得其神。”...
蔡日新
|五明研究|
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如傻似痴地专念于其中，则离见自性不远了。虚云公主持各处名刹时很注重参禅打七，在特定的场合将诸人逼入绝境，前后际断，寂灭现前。虚云公自身也是在连打十二个禅七，于第八个禅七中饮茶时茶水溅到手上失手打落茶杯...
冯天春
|五明研究|
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蒙、汉、臧、梵、西夏、八思巴等六种文字的《八字真言碣》乃是镇守沙州的西宁王速来变及其妃子、太子、公主、驸马等出资于至正八年（1348）刻立的。至正十一年，继速来蛮镇守沙州的牙罕沙则对皇庆寺（莫高窟）...
不详
|五明研究|
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